Artista: Amore - Genere: R - Libri E Riviste | varie offerte di oggi

Brand: Einaudi
EAN: 9788806255954
Categoria: Libri e riviste

Atto D'Amore - Lansdale Joe R. - Einaudi

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Einaudi in Libri e riviste

Brand: Estrella De Oriente
EAN: 9788887037142
Categoria: Libri e riviste

Amore Cosciente - Orage Alfred R. - Estrella De Oriente

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Estrella De Oriente in Libri e riviste

Brand: Giancarlo Nivoli
EAN: 9788829931644
Categoria: Libri e riviste

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Giancarlo Nivoli in Libri e riviste

EAN: 9788849878189
Categoria: Libri e riviste

I «Ποιήματα ἔμνοστα» d'amore, tramandati anonimi ai ff. 130 v-131 v, 324 v-326 v e 330 r-331 v del cod. Vindob. Theol. gr. 244 (fine XV - inizi XVI secolo), risalgono alla 1ª metà del XV secolo e costituiscono un prezioso saggio di lessico d'amore in greco volgare. La silloge, di cui si offre qui una nuova edizione corredata di traduzione in lingua italiana, si deve a quattro verseggiatori, probabilmente di origine o formazione cretese, esperti della produzione letteraria a tema erotico in greco volgare, dei romanzi cavallereschi e dei δημοτικά τραγούδια, nonché della lirica amorosa occidentale, cui hanno attinto, oltre a lessico e tecniche di versificazione, temi e motivi. Cantare l'amore e cantare la bellezza della fanciulla oggetto del desiderio costituiscono un tutt'uno in queste liriche in cui, in un'originale texture letteraria, lo stile, i temi e i motivi della poesia d'amore occidentale convivono con quelli della tradizione poetica greca in demotico.

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in Libri e riviste

Brand: Giorgio Agamben
EAN: 9788822903860
Categoria: Libri e riviste

Ciascuno dei due testi che, attraverso un fitto intreccio di rimandi e implicazioni, disegnano la trama del libro, è una meditazione sul fantasma come luogo e soggetto dell’amore. \r\n\r\nE lo fanno mettendo a confronto in una prospettiva inedita due eccezionali personaggi: Guido Cavalcanti, il «primo amico» di Dante e maestro ineguagliato della fenomenologia amorosa, e Ibn Rushd, l’Averroè dei Latini, il filosofo arabo che ha più profondamente segnato il pensiero occidentale dal XIII al XV secolo.\r\nE se, per entrambi, la congiunzione con l’intelletto unico nomina la felicità suprema, è la funzione del fantasma che si rivela ogni volta decisiva. In che modo i pensieri ci appartengono, come può un’idea diventare «mia»? È il fantasma – rispondono il poeta e il filosofo – che, mediante il desiderio, rende il pensiero proprio a un soggetto. Ma, per Cavalcanti, il fantasma deve perire perché la congiunzione amorosa abbia luogo e l’individuo sopravvive solo come un automa «fatto di rame o di pietra o di legno»; per il filosofo, invece, è la specie umana nel suo insieme il soggetto – anche politico – della felicità suprema.

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Brand: Maurizio Viroli
EAN: 9788858139905
Categoria: Libri e riviste

La parola patria, con poche eccezioni, è stata pronunciata\r\ncon ironia o con disprezzo. Oggi si avverte negli\r\nitaliani un desiderio nuovo di affermare la propria\r\nappartenenza a una patria comune.\r\n\r\n«Un bel libro, molto opportuno nelle attuali temperie del\r\npanorama politico-culturale italiano» - Luciano Canfora, “Corriere della Sera”\r\n«Si può amare la patria senza essere nazionalisti? Si può,\r\nanzi si deve. A scoprire la patria in opposizione all’idea di\r\nnazione è uno storico italiano che viene dall’America.» - Marcello Veneziani, “Il Messaggero”\r\n\r\nNella letteratura accademica e nel linguaggio comune\r\n‘patriottismo’ e ‘nazionalismo’ sono usati come sinonimi.\r\nEppure i due concetti possono e devono essere distinti. Da\r\nCicerone a Rousseau, da san Tommaso a Fichte, da Herder a\r\nCroce, sino a Habermas e Charles Taylor, storicamente il\r\nlinguaggio del patriottismo è stato usato per combattere la\r\ntirannide, il dispotismo, l’oppressione e la corruzione; il\r\nlinguaggio del nazionalismo per combattere la contaminazione,\r\nl’eterogeneità e l’impurità culturale (o etnica o religiosa) e per\r\nsoffocare il conflitto politico e sociale.\r\nSotto altri aspetti, mentre il nazionalismo è ‘esclusivo’, in\r\nquanto respinge e combatte le altre nazioni\r\ne civiltà, il patriottismo è ‘inclusivo’,\r\nperché riconosce alle altre patrie gli\r\nstessi diritti e le stesse autonomie che\r\ndesidera vengano rispettati per\r\nla propria.\r\nQuesta nuova edizione del libro offre\r\nuna ulteriore riflessione sull’odierna\r\ne rinnovata validità dell’importante\r\ndistinzione tra patriottismo e\r\nnazionalismo.

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Brand: Ludwig Wittgenstein
EAN: 9788822902818
Categoria: Libri e riviste

I diari di Wittgenstein tornano finalmente alla luce.\r\n«In queste pagine private scopriamo un Wittgenstein intimo, tormentato dall’amore per una donna e da una tensione spirituale vertiginosa» – Il giornale\r\nI diari di Wittgenstein, scritti per metà a Cambridge fra il 1930 e il 1932, per l’altra metà a Skjolden, in Norvegia, fra 1936 e il 1937, fanno parte di un unico quaderno venuto alla luce solo nel 1996.\r\nLa prima parte coincide col ritorno di Wittgenstein alla filosofia, una sorta di riavvìo del suo pensiero immerso fra i referenti concreti della vita quotidiana. Le domande sul senso, la fatica e il tormento del filosofare, si affiancano a considerazioni esplicite sui personaggi che costellano la sua esistenza: Ramsey, Moore, Keynes, Bachtin, Loos (ma anche Freud, Kraus, Spengler); gli amici (Hänsel, Francis Skinner ecc.) e i familiari. Senza contare il confronto con la musica e i musicisti dell’epoca; le divagazioni sul cinema americano, persino sullo sport.\r\nIl secondo periodo dei diari è invece quello della solitudine norvegese (nella baita in cui redasse la prima versione delle Ricerche filosofiche); qui gli interrogativi di natura “morale” (spesso al limite dell’autoflagellazione), sfociano di continuo in questioni specificamente “religiose”, concernenti la “fede”, il significato della Bibbia ecc.; e tutto questo si riflette, sul piano formale, nell’inserto di passi, a volte anche lunghi, scritti in codice (un curioso dispositivo di intensificazione dell’espressione).\r\nAl di là dell’unicità di “genere” del testo (si tratta dell’unico diario “tradizionale” conservato di Wittgenstein), e delle informazioni inedite in esso depositate per i biografi, esso costituisce in primo luogo un ambito eccezionalmente consono al potenziale espressivo dell’autore. Soprattutto in questo senso si tratta di un unicum: la scrittura per aforismi si sente meno che mai debitrice verso la necessità del filosoficamente compiuto, del sistematico – dell’opera; aderisce in pieno, come deve, alle tonalità emotive che orientano momento per momento la vita di ognuno, e porta questo diario, come scrive Michele Ranchetti, a iscriversi nella «tradizione delle memorie d’anima della cultura tedesca, non strutturate per argomenti ma lasciate libere di corrispondere alla necessità di non perdere mai il rapporto del singolo con se stesso». Rapporto che è quello del pensiero con se stesso, di un pensiero che si rivela in grado di esprimersi, qui, con rara eloquenza quanto ai suoi più intimi “movimenti”.

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Ludwig Wittgenstein in Libri e riviste

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